<h1>ארחות חיים הלכ' יום הכפורים סימן כ"ד</h1>
<h2>דף נד:</h2>
ולענין אכילה כתב רב אחא גאון שאין מענין אותה עד שלשים יום דהא דאמרינן עוברות ומניקות מתענות משלימות לאו אחיה קאי שזהו כל שלשים יום. ויש חולקין על דבריו מדאמרינן והחיה תנעול את הסנדל ולא אמרינן שתאכל אלמא לענין אכילה לא מפלגינן בין חיה לשאר נשים. ומ"מ לפי כחן וטבען יתענו והרי הן כחולה ובאומד דעתן הוא או על פי רופא. והשוו בזה רוב הפוסקים דכל זמן שמחללין עליה את השבת אין מענין אותה. ג' ימים ראשונים אין מענין אותה. מג' ועד ז' אם אמרה צריכה אני מאכילין אותה ואם לאו מתענה מכאן ואילך הרי היא ככל הנשים להתענות ביום הכפורים.
